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第一章 古希腊、罗马文学
第一节 古希腊文学概述
1、识记：古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就。
2、理解：早期欧洲文学的各种样式及其产生的社会文化背景。
3、掌握：奴隶主民主制与古希腊文学繁荣之间的关系。

第二节 神话
1、识记：希腊神话中主要的神的名字。
2、理解：俄林波斯神统。
3、掌握：希腊神话的特征；希腊神话的价值，希腊神话不只是“希腊艺术的武库，而且是它的土壤”；希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段。

第三节 荷马史诗
1、识记：《荷马史诗》的基本情节线索，主要英雄人物。
2、理解：《荷马史诗》的主题思想。
3、掌握：《荷马史诗》中的主要英雄形象（阿喀琉斯、赫克托耳、俄底修斯）；《荷马史诗》的思想艺术价值；《伊利亚特》与《奥德赛》的异同；比较《荷马史诗》与《埃涅阿斯纪》。

第四节 戏剧
1、识记：悲剧之父埃斯库罗斯及其《被缚的普罗米修斯》；普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者与殉道者”。索福克勒斯是“戏剧艺术的荷马”。欧里庇得斯是“舞台上的哲学家”，他对妇女命运的关心，代表作《美狄亚》。古典时期喜剧的特征，喜剧之父阿里斯托芬，他的《阿卡奈人》、《鸟》等。
2、理解：希腊戏剧的起袜让源；希腊戏剧繁荣的原因。
3、掌握：通过三位悲剧诗人的创作说明希腊悲剧的基本特征；分析俄狄浦斯王形象；《俄狄浦斯王》命运观念与艺术成就。

第五节 古罗马文学概述
1、识记：奥古斯都时代三大诗人。
2、理解：古罗马文学在欧洲文学史上的凳枣地位。
3、掌握：《埃涅阿斯纪》的成就；《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》之比较。

第二章 欧洲中世纪文学
第一节 概述
1、识记：英雄史诗、骑士文学、城市文学的代表作品。
2、理解：英雄史诗、骑士文学、城市文学。

第二节 但丁
1、识记：但丁各时期的主要作品。
2、理解：《神曲》的主题思想；但丁在文学史上的地位。
3、掌握：《神曲》的艺术特色；《神曲》所反映的但丁思想的两重性。

第三章 文艺复兴时期的欧洲文学
第一节 概述
1、识记：欧洲各国人文主义文学的代表人物及代表作：彼特拉克，薄伽丘，维伽，拉伯雷，蒙田，乔叟，莫尔，斯宾塞。
2、理解：文艺复兴；人文主义；流浪汉小说；大学才子派；七星诗社。
3、掌握：人文主义文学的基本特征；《十日谈》的思想内容；《巨人传》的思想成就。

第二节 塞万提斯
1、识记：塞万提斯在小说、戏剧、诗歌等方面的代表作品。
2、理解：《堂吉诃德》的创作目的；《堂吉诃德》的艺术成就；潘沙形象。
3、掌握：堂吉诃德形象及其意义。

第三节 莎士比亚
1、识记：莎士比亚创作分期：喜剧历史剧时期；悲剧时期；传奇剧时期。各时期的代表作品。
2、理解：莎士比亚喜剧的基本主题；福斯泰夫式背景；四大悲剧；莎士比亚化
3、掌握：哈姆莱特形象；莎士比亚戏剧的艺术成就。

第四章 十七世纪欧洲文学
第一节 概述
1、识记：弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作；《失乐园》的内容。班扬的《天路历程》。法国古典主义创始人高乃依及其《熙德》。拉辛的悲剧《安德洛玛克》、《费德尔》。布瓦洛《诗的艺术》。拉 封丹的《寓言诗》。
2、理解：古典主义文学产生的基础；古典主义；三一律。
3、掌握：古典主义文学的基本特征。

第二节 莫里哀
1、识记：早期创作。《太太学堂》开欧洲近代社会问题剧之先河。中期创作，《伪君子》、《堂璜》、《恨世者》、《悭吝人》、《乔治?党丹》。后期创作，《史嘉本的诡计》。
2、理解：《悭吝人》的主题；守财奴阿巴贡的形象。
3、告粗局掌握：分析答丢夫形象；《伪君子》的艺术成就。

第五章 十八世纪欧洲文学
第一节 概述
1、识记：笛福与《鲁滨逊漂流记》；斯威夫特与《格列佛游记》；菲尔丁的“散文滑稽史诗”及《汤姆?琼斯》。
法国启蒙文学：勒萨日的《吉尔 布拉斯》；四大启蒙作家：孟德斯鸠、伏尔太、狄德罗、卢梭的创作；
德国民族文学的奠基人莱辛及其《爱密丽雅 迦绿蒂》；席勒的《阴谋与爱情》。
2、理解：启蒙运动；启蒙主义；启蒙主义文学的基本特征；英国现实主义小说；感伤主义。
3、掌握：卢梭的创作特征及对浪漫主义的影响；《阴谋与爱情》是德国“第一部具有政治倾向的戏剧”。

第二节 歌德
1、识记：歌德各时期的重要作品。
2、理解：《少年维特之烦恼》是德国第一部有世界影响的文学作品。
3、掌握：《浮士德》的艺术成就；分析浮士德和靡非斯特形象；浮士德精神是如何体现的

第六章 十九世纪初期欧洲文学
第一节 概述
1、识记：德国是浪漫主义思潮的诞生地；耶拿派与海德堡派。法国浪漫主义先驱夏多布里昂；史达尔夫人、缪塞、乔治?桑。俄国十二党人诗人。波兰诗人密茨凯维奇。匈牙利诗人裴多斐的《自由与爱情》。美国文学之父华盛顿?欧文；霍桑的小说《红字》。
2、理解：夏多布里昂笔下的“世纪病”形象；莱蒙托夫的《当代英雄》，多余人毕巧林；惠特曼的《草叶集》中“草叶”的寓意。“湖畔派”。
3、掌握：浪漫主义文学产生的背景；浪漫主义文学的基本特征。

第二节 雨果
1、识记：雨果的诗歌、戏剧、小说创作。《欧那尼》；《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《海上劳工》、《九三年》。
2、理解：《克伦威尔》序言；“美丑对照原则”；《欧那尼》之役。
3、掌握：《悲惨世界》的基本内容；《巴黎圣母院》对“美丑对照原则”的运用；雨果人道思想的进步性与局限性。

第三节 拜伦
1、识记：东方叙事诗；哲理诗剧。
2、理解：拜伦式英雄；拜伦在积极浪漫主义诗人中代表性；《恰尔德?哈洛尔德游记》中哈洛尔德与抒情主人公。《唐璜》的主题思想。
3、掌握：《恰尔德?哈洛尔德游记》的思想内容；《唐璜》中唐璜的形象；《唐璜》所体现的拜伦的讽刺才能。

第四节 普希金
1、识记：普希金创作概况。政治抒情诗；浪漫主义叙事诗；历史剧；《别尔金小说集》；《上尉的女儿》；《叶甫盖尼?奥涅金》。
2、理解：普希金抒情诗的内容；普希金在俄国文学史上的地位。
3、掌握：奥涅金是俄国文学史上的第一个多余人形象；达吉雅娜是俄国理想的贵族妇女形象。

第七章 批判现实主义文学概述及法国文学批判现实主义文学
第一节 批判现实主义文学概述
1、识记：批判现实主义文学的发展概况。
2、理解：批判现实主义文学产生的背景；批判现实主义文学的特征。

第二节 法国批判现实主义文学概述
1、识记：法国是批判现实主义文学的发源地；十九世纪法国社会政治、经济、文化特点；梅里美的中短篇小说及其《嘉尔曼》。
2、理解：法国批判现实主义文学的特点；莫泊桑中短篇小说的分类与艺术特点。

第三节 斯丹达尔
1、识记：《拉辛与莎士比亚》；《阿尔芒斯》；《法尼娜?法尼尼》；《巴玛修道院》；《吕西安?娄凡》。
2、理解：斯丹达尔的现实主义创作主张；“红”与“黑”的寓意。
3、掌握：《红与黑》的思想内容；于连形象；《红与黑》的艺术成就及在文学史上的地位。

第四节 巴尔扎克
1、识记：《人间喜剧》的结构，三大部分与六个生活场景；《纽沁根银行》与资产阶级的发家史；《幻灭》、《贝姨》、《农民》。巴尔扎克在小说中“对现实关系有深刻的理解”（马克思语）。巴尔扎克善于从经济角度反映生活。他在“政治上是一个正统派”（恩格斯语）。人物再现法。
2、理解：作者的思想矛盾与创作的关系；《人间喜剧》体现了现实主义的胜利。《欧也妮 葛朗台》中的葛朗台形象；欧也妮形象的悲剧意义。《高老头》在《人间喜剧》中的地位。
3、掌握：《人间喜剧》的基本内容；《高老头》的主题思想；拉斯蒂涅形象及典型意义；《高老头》所体现的《人间喜剧》的思想与艺术特征。鲍赛昂夫人、伏脱冷形象；高老头的“父爱”悲剧。

第五节 福楼拜
1、识记：短篇小说《纯朴的心》“具有激动人的艺术魅力”（高尔基语）；《包法利夫人》的副标题“外省风俗”；《情感教育》；历史小说《萨朗波》。
2、理解：《包法利夫人》对资产阶级社会的深刻揭露。
3、掌握：爱玛悲剧的根源；福楼拜对现实主义创作方法的发展。

第八章 英国批判现实主义文学
第一节 概述
1、识记：“现代英国一派杰出的小说家”。萨克雷与《名利场》；勃朗特三姐妹；盖斯凯尔夫人，英国第一部反映劳资矛盾的作品《玛丽?巴顿》；乔治?桑；肖伯纳及其《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》；高尔斯华绥及其《福尔赛世家》。
2、理解：英国批判现实主义文学的特点。

第二节 狄更斯
1、识记：狄更斯创作的三个时期及各时期的重要作品。《匹克威克外传》、《奥列佛?退斯特》、《老古玩店》、《董贝父子》、《大卫?科波菲尔》、《双城记》、《远大前程》、《我们共同的朋友》。
2、理解：《大卫?科波菲尔》所体现的深厚的人道主义思想；《艰难时世》对劳资矛盾的揭露和对资产阶级功利主义哲学的批判。
3、掌握：《双城记》的写作目的；思想内容；艺术特点；《双城记》所体现的狄更斯人道主义思想的进步性与局限性；比较雨果与狄更斯的人道主义思想。

第三节 哈代
1、识记：《绿荫下》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《无名的裘德》。
2、理解：威塞克斯小说；哈代的宿命思想与悲剧主义。
3、掌握：《德伯家的苔丝》的思想内容；苔丝的形象；苔丝悲剧的根源；克莱形象；作品中的悲剧主义与宿命色彩。小说艺术特色。

第九章 俄国批判现实主义文学
第一节 概述
1、识记：俄国十九世纪文学分期；别林斯基、车尔尼雪夫斯、杜勃罗留勃夫的文艺理论；车尔尼雪夫斯基、冈察洛夫、屠格涅夫、涅克拉索夫、亚?奥斯特罗夫斯基、谢德林的创作。
2、理解：小人物；新人。
3、掌握：俄国批判现实主义文学的特点；自然派；多余人。

第二节 果戈理
1、识记：成名作《狄康卡近乡夜话》；《密尔戈罗德》与《彼得堡故事集》；《外套》对小人物题材的深化。
2、理解：讽刺喜剧《钦差大臣》的思想意义；误会与现实合理性；艺术特色。 3、掌握：《死魂灵》的思想内容；人物形象：玛尼罗夫、科罗皤契加、罗士特莱夫、梭巴开维支、泼留希金、乞乞科夫。“含泪的笑”。

第三节 陀思妥耶夫斯基
1、识记：《穷人》、《地下室手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉玛佐夫兄弟》。
2、理解：《穷人》对小人物题材的进一步开掘，对小人物精神世界的充分展示；卡拉玛佐夫性格。
3、掌握：《罪与罚》的思想内容；拉斯柯尔尼科夫形象；陀氏在艺术上的创新：复调小说。

第四节 托尔斯泰
1、识记：三个时期的创作概况。《童年》、《少年》、《青年》；《哥萨克》、《琉森》。
2、理解：《战争与和平》所体现的进步的历史观（人民的思想）；安德烈、彼尔、娜达莎形象；托尔斯泰主义。
3、掌握：《复活》对沙皇专制社会的批判；聂赫留道夫和玛丝洛娃形象；《复活》的艺术成就；安娜形象及其悲剧的根源；《安娜 卡列尼娜》的艺术成就（平行主线结构与心灵辩证法）。

第五节 契诃夫
1、识记：创作分期；重点作品：《变色龙》、《文学教师》、《醋粟》、《姚尼奇》、《套中人》
2、理解：《第六病室》是沙皇专制社会的缩影；戏剧《樱桃园》对时代特征的揭示与对新生活的向往。
3、掌握：契诃夫短篇小说的艺术成就；比较三大短篇小说家的思想艺术成就（契诃夫、莫泊桑、欧 亨利）。

第十章 东、北欧批判现实主义文学
第一节 概述
1、识记：东欧作家波兰的密茨凯维奇、显克微奇、保特夫和伐佐夫、裴多菲；北欧作家斯特林堡、比昂松的戏剧创作。
2、理解：安徒生的童话创作在世界文学史上的地位；勃兰兑斯对北欧批判现实主义的推动。

第二节 易卜生
1、识记：挪威批判现实主义的代表，“社会问题剧”的创始人。诗剧《布朗德》和《彼尔 金特》所体现的“精神反叛主题”。《社会支柱》、《群钣》、《人民公敌》。
2、理解：社会问题剧。
3、掌握：《玩偶之家》是“社会问题剧”的代表作；主题和思想意义；海尔茂形象；娜拉形象；艺术成就。

第十一章 美国批判现实主义文学
第一节 概述
1、识记：斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》、希尔德烈斯的《白奴》。
2、理解：《草叶集》的思想内宾与艺术成就；欧 亨利短篇小说的成就；欧 亨利式结尾。

第二节 马克 吐温
1、识记：《竞选州长》、《镀金时代》、《汤姆 索亚历险记》、《败坏了赫德莱堡的人》。
2、理解：马克 吐温的讽刺艺术。
3、掌握：《哈克贝利 费恩历险记》的主题思想与艺术特色。小说在美国文学史上的地位。

第十二章 十九世纪后期非主潮文学
1、识记：鲍狄埃、王尔德、彼德莱尔等人的重要作品。
2、理解：宪章派文学；巴黎公社文学；自然主义；唯美主义；象征主义。
3、掌握：左拉对自然主义的理论贡献；《卢贡—马卡尔家族》与自然主义；《萌芽》是法国第一部反映劳资矛盾的作品。

第十三章 二十世纪现实主义文学
第一节 概述 1、识记：亨利 巴比塞、马丁 杜伽尔、莫里亚克、纪德；曼兄弟、海塞、雷马克；肖伯纳、威尔斯、高尔斯华绥、毛姆、劳伦斯；德莱塞、杰克?伦敦、辛克莱、斯坦贝克。 马雅可夫斯基的诗歌；绥拉菲莫维奇、富尔曼诺夫、法捷耶夫反映国内战争的小说；阿 托尔斯泰、奥斯特洛夫斯基、帕斯捷尔纳克、艾特玛托夫的创作。战争题材小说；道德题材小说。 2、理解：二十世纪现实主义文学的特点；社会主义现实主义；解冻文学；战壕真实派；全景式小说。

第二节 罗曼 罗兰
1、识记：罗曼 罗兰的戏剧创作；名人传记：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》。《欣悦的灵魂》（母与子）。
2、理解：罗曼 罗兰的人道主义。
3、掌握：《约翰 克利斯朵夫》的思想内容；克利斯朵夫形象；艺术特色。

第三节 海明威
1、识记：《太阳照样升起》表现了第一次世界大战后青年一代的迷惘与幻灭，揭示了战争给人生理和心理上造成的巨大创伤。《永别了，武器》是“迷惘的一代”的创作高峰与终结。《丧钟为谁而鸣》展现了西班牙人民反法西斯的斗争，摆脱了悲剧与迷惘。
2、理解：迷惘的一代；《永别了，武器》的战争与爱情主题；亨利形象；小说的艺术特色。冰山原则。
3、掌握：《老人与海》的象征意义；桑提亚哥与硬汉形象；艺术特色。

第四节 高尔基
1、识记：《马卡尔 楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》、《鹰之歌》；
《叶美良 皮里雅依》、《马尔华》、《切尔卡什》；《童年》、《在人间》、《我的大学》、《母亲》、《底层》；《阿尔达莫诺夫家的事业》、
《克里姆 萨姆金的一生》。
2、理解：高尔基的早期浪漫主义、现实主义短篇小说的特色；《海燕》的象征意义；《底层》对底层社会的充分展示。
3、掌握：《母亲》的主题思想；巴威尔与尼洛夫娜形象；《母亲》在世界文学史上的地位。

第五节 肖洛霍夫
1、识记：短篇小说集《顿河故事》；长篇小说《被开垦的处女地》。
2、理解：短篇小说《一个人的遭遇》的思想内容。
3、掌握：《静静的顿河》的基本内容；葛利高里形象及其悲剧意义；小说的艺术成就。

第十四章 现代主义文学
第一节 概述
1、识记：前期现代主义的主要流派。后期象征主义，艾略特、里尔克、叶芝；表现主义戏剧，奥尼尔；表现主义小说，卡夫卡。意识流小说，乔伊斯、普鲁斯特、福克纳、伍尔芙。未来主义、超现实主义。
2、理解：现代主义释义；现代主义文学产生的背景。存在主义；荒诞派戏剧的特征；新小说；黑色幽默；魔幻现实主义的特征。
3、掌握：现代主义文学的特征。

第二节 卡夫卡
1、识记：揭示现实世界的荒诞与非理性的《判决》、《乡村医生》；揭示人的异化的《变形记》、《饥饿艺术家》；揭示人在现实世界中的困境和困惑感的《地洞》；描写现代国家机器的残酷和统治阶级的罪恶的《在流放在》。三部小说：《美国》、《诉讼》、《城堡》。
2、理解：《变形记》的主题与艺术特征。
3、掌握：《城堡》表现人在荒诞世界中的生存状态；“城堡”的多层寓意；卡夫卡小说的思想艺术特点。

第三节 艾略特
1、识记：诗歌创作三阶段。早期的《普鲁弗洛克情歌》；中期的《荒原》、《空心人》；晚期的《四个四重奏》。
2、理解：艾略特的创作对于现代人生存境况的思考。
3、掌握：《荒原》是现代诗歌的经典之作。思想内容。表现手法。艺术特征。

第四节 乔伊斯
1、识记：第一部短篇小说集《都柏林人》；《青年艺术家的肖像》带有自传性；《芬尼根守灵夜》表达了对人类历史的独特看法。
2、掌握：《尤利西斯》与《荷马史诗》；《尤利西斯》是意识流小说的集大成之作。

第五节 萨特
1、识记：短篇小说《墙》、《恶心》；长篇小说《自由之路》；戏剧《苍蝇》、《毕恭毕敬的妓女》、《肮脏的手》；哲学论著《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》。
2、理解：境遇剧。
3、掌握：《禁闭》体现的萨特戏剧的思想与艺术特色。

第六节 马尔克斯
1、识记：《没有人给他写信的上校》、《格兰德大妈的葬礼》、《家长的没落》、《一件事先张扬的凶杀案》、《霍乱时期的爱情》。
2、掌握：《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作；小说的思想内容与寓意；小说的魔幻现实主义特色。

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古 代 亚 非 文 学 1、《亡灵书》即关于死人的书，是指人死之后，放在棺材或墓穴中供“亡灵”阅读的颂神诗、祈祷文、咒语诗等的汇集。《亡灵书》中的《厄运被注定的王子》和《昂普、瓦塔两兄弟》分别代表了奴隶主阶级和劳动人民的愿望这两种不同倾向。 2、古巴比伦的《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学史中最早的史诗，用楔形文字记在十二块泥板上，它不仅影响了西亚各民族的文学，也影响了希腊罗马文学及欧洲文学的创作。 3、《吠陀》是作为婆罗门教的圣典，是印度最古的诗歌总集，共有四种本集，即《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《婆摩吠陀》《耶柔吠陀》，其中《梨俱吠陀》最古，其它作品都源于此。 古印度产生了不少寓言故事，其中《本生经》主要收入的是释迦牟尼成佛以前的故事，《百喻经》全称《百句警喻经》，《五卷书》是一部大型寓言故事集。 《小泥车》是首陀罗迦的戏剧代表作。 印度的两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是印度教的经典，《摩诃婆罗多》的作者传为广博，中心故事是两大王族—俱路族和般度族之间争夺王位的斗争，过去一直被认为是世界上最长的史诗。《罗摩衍那》作者为蚁 至，中心故事是围绕主人公罗摩王子一生的经历展开的。 4、《旧约》是希伯莱人用希伯莱文写成的，是希伯莱文学的总集。《旧约》是上帝耶和华与人第一次签约。古罗马时代第二次与上帝耶稣订约叫《新约》。《旧约》是在古代巴勒斯坦人民生活的土地上产生的，是犹太教徒根据他们的教义需要编纂的。 《旧约》的《创世记》可说是神话传说的汇集，其中关于上帝创造世界、创造人的神话和关于大洪水的神话最为精彩。 《旧约》的历史故事中最有代表性的作品是《出埃及记》。 《旧约》的英雄故事以大为的故事和参孙的故事最有名，后来英国的弥尔顿以参孙为题材，写出了著名悲剧《力士参孙》。 《旧约》中生活故事以《路得记》最有代表性，它被认为是一篇优美的牧歌，实际上也是一篇早期的短篇小说。 《旧约》中古代世界文学中最美丽的抒情诗篇是《雅歌》，对它的构成有三种看法：民间情歌汇集、由七个牧歌组成、一部六幕十二场的大型歌剧。《哀歌》旧约中一种独特的诗歌表现形式，是犹太人表达亡国的悲哀、爱国思乡的作品，其中先知耶利米所作的《耶利米哀歌》有很大代表性。 5、戏剧《约伯记》是一部大型的哲学诗剧，序幕是从上帝和魔鬼撒旦打赌开始的，突出地表现了犹太人擅长哲理思辨的能力，对歌德的《浮士德》创作有一定的影响。 6、迦梨陀娑是古印度杰出的诗人，戏剧家，代表作是抒情长诗《云使》和剧本《沙恭达罗》。 7、希伯莱文学对欧洲文学有什么影响？ 《旧约》作为希伯来文学总集，它不只是古代希伯来人的宝贵财富，也是全世界人民的宝贵文学遗产。希伯来文学在古代世界文学中占有特殊的地位，它无论在思想上、艺术上都取得了较高的成就。影响：希伯来文学对欧洲社会生活和文学产生了巨大的影响…。《圣经》作为基督教的经书，对欧洲的社会思想的消极影响…。对欧洲社会生活的影响…。对欧洲文学的影响…。对欧洲艺术的影响…。《圣经》中的人物，典故、对欧洲的美术、音乐都有着深远的影响。 8、如何看待《沙恭达罗》的爱情描写？ 《沙恭达罗》是迦梨陀娑的戏剧代表作。他通过沙恭达罗与豆扇陀的爱情纠葛来反映当时奴隶社会的现实生活。女主人公是一个生活在净修林中的净修女，她身上最突出最鲜明的性格特点是她来自平民妇女的那种单纯和质朴，她对待爱情的态度也是单纯的、热烈的、忠贞的。其性格另一方面是嫉恶如仇、富于反抗精神。是古代印度的既温柔多情又坚贞不渝的理想妇女的形象，更带有反抗性。作者通过这一形象表达了自己的美好生活理想和婚姻爱情上的进步思想倾向。对于国王豆扇陀的形象的描写具有明显的两重性，即作者一方面把他塑造成理想化的国王、古代英雄和“情种”的形象，另一方面，又通过直接间接的描写揭露了他的专横残暴以及对妇女的玩弄，始乱终弃，借以讽喻批判现实中的统治者。首先在作者的笔下，豆扇陀是一个好国王、开明君主，称颂他“关心臣民像关心自己的儿女一样”，而人民对他也是拥护的，说“人民欢迎陛下的诏令，就像欢迎及时的甘霖一样”。他是英勇的武士，有超人的力量，但这方面着墨不多。主要是写与沙恭达罗的爱情，他在爱情上是比较真挚而郑重的，比如在向沙恭达罗求爱时，能以平等的态度对待她，化装成学者的样子。在失掉记忆以后，见到沙恭达罗时，他能庄重自持。说：“不能够去抚摸别人的妻子”。在恢复记忆之后，他的悔恨以及对自己过失的谴责也是发自内心的。如第六幕突出表现了豆扇陀对沙恭达罗的深切思念，写得情意缠绵，真实感人。作者通过豆扇陀和沙恭达罗之间的爱情描写，寄托了自己美好的生活理想和愿望。其次剧中不少地方直接或间接地、明显或含蓄地揭露了豆扇陀作为现实中的国王残暴和荒淫的一面。在这个人物身上反映了作为奴隶主阶级代表人物的的某些本质特征。而这一切大多是通过侧面描述以及他失掉记忆以后的行为表现出来的。从侧面描述来看，豆扇陀同时是一个剥削者和压迫者。豆扇陀的荒淫放荡的生活也多是通过侧面描写反映出来的。豆扇陀在与沙恭达罗结合之前，他的后宫中就有妃嫔多人，供他享乐。妇女们从后宫中不时发出悲愤的哀怨声：蜜蜂呀！你贪吃新蜜，曾吻过芒果的花苞，你愉快地呆在荷花心里，为什么把它忘掉？通过比喻的形式，揭露豆扇陀“喜新厌旧”。豆扇陀对沙恭达罗虽有倾心爱慕的成分，但在很大程度上也不过是一种“贪吃新蜜”的放纵行为，一种占有欲。这从豆扇陀的许多言行中就可以得到印证。 中 古 亚 非 文 学 9、日本在奈良时代编纂的古代文献中具代表性的有《古事记》，其中保留了不少古代神话传说、英雄故事和歌谣。 日本最早的诗歌总集是《万叶集》（为和歌集），就诗歌形式而言分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌四种，作者中较著名的有山部赤人、高桥虫麻吕、柿本人麻吕、大伴家持和山上忆良等。山上忆良有《贫穷问答歌》。 汉诗集流传下来的只有《怀风藻》。 10、日本平安时代文学主要是诗歌和散文。有代表性的日记作品有《紫式部日记》《和泉部日记》《蜻蛉日记》等。随笔文学以清少纳言的《草枕子》最为有名。 平安时代物语文学成就较大。传奇物语是富于神话色彩的故事，代表作为《竹取物语》。歌物语是以和歌为中心突现主题的故事，代表作《伊势物语》。后来发展产生了近似长篇小说的《宇津保物语》，此后出现了世界第一部长篇写实小说《源氏物语》。 11、镰仓、室町时代文学最重要是“战记物语”，代表作是12世纪写武士道作品的小说《平家物语》。戏剧包括两种形式：反映贵族生活的《谣曲》和反映民众生活的民间喜剧《狂言》。《谣曲》和《狂言》同源出于“能乐”。 12、江户时代诗歌方面的代表是被称为‘俳圣’的俳谐作家松尾芭蕉，他的俳句具有“闲静”、“幽雅”的特点。 戏剧方面的代表是近松门左卫门，被称为日本的“莎士比亚”，近松门左卫门的《曾根崎情死》是爱情悲剧。 小说方面的代表是井原西鹤，他的代表作有描写情欲生活的《好色一代男》《好色一代女》，反映商人经济生活的《日本永代藏》、《世间胸算用》，记述武士生活的《西鹤诸国故事》、《武家义理物语》。 13、中古朝鲜文学，以十八世纪在民间口头创作的基础上发展起来的现实主义小说《春香传》为代表，这是一部在朝鲜家喻户晓的古典名著。 中古越南文学最著名的是十八世纪阮收的长篇叙事诗《金云翘传》，情节取自我国清初的同名小说。 中古时期在南亚和东南亚，印度文学仍占重要地位。印度的地方语文学得到了发展，其中印地语文学成就显著。出现了金德。伯勒的长篇叙事诗《地王颂》，苏尔达斯的诗歌总集《苏尔诗海》，杜勒西达斯是印地语文学史上影响最大的诗人，他的长诗《罗摩功行录》是在历史诗《罗摩衍那》的基础上加工创作的，在印度北方其影响远超过《罗摩衍那》。 缅甸十一世纪，佛教盛行的情况下出现了著名的“蒲甘碑铭文学”。贡榜王朝时期杰出作家吴邦雅成就较高。 古代阿拉伯文学主要是口头创作，也有少数书面作品。阿巴斯王朝时期出现了艾布。努瓦斯、艾布。阿拉。麦阿里、蒲绥里等著名诗人。蒲绥里有长篇宗教颂诗《斗蓬颂》。伊本。穆格发把印度寓言故事集《五卷书》译成阿拉伯文，名曰《卡里来和笛木乃》。 伊朗古称波斯，史上第一位著名诗人是鲁达基，被称为“诗人之父”。鲁达基之后，菲尔多西、萨迪、哈菲兹被称为波斯文学史上“三大诗人”。菲尔多西有长篇叙事诗《王书》。萨迪是波斯13世纪的杰出诗人，有故事集《果园》和《蔷薇园》，萨迪的《蔷薇园》韵、散相结合。哈菲兹是14世纪的杰出抒情诗人，是他所处时代的叛逆者。 格鲁吉亚诗人鲁斯塔维里的长篇叙事诗《虎皮武士》是世界古典名著之一。 14、日本平安时代出现了一系列著名女作家。紫式部为杰出代表，《紫式部日记》是她在宫廷供职期间写的，宫廷见闻和感受。她的《源氏物语》是世界文学史上第一部长篇写实小说。 15、《一千零一夜》又译作《天方夜谭》，形成的时间大约是8世纪－16世纪。全书共有134个大故事，第一个故事的主人公是山鲁佐德。反映了阿拉伯人的民族性格，重商主义思想，伊斯兰教信仰。《一千零一夜》的影响广泛、深远，但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、莱辛等都从故事中吸取过有用的东西。 16、如何看待《源氏物语》中的描写？ 源氏物语中的**或爱情描写，是通过贵族公子光源氏与其子薰君同周围女性悲欢离合的故事来表现的。反映了那个时期上层统治阶级骄奢淫逸的生活与审美趣味，也反映了天皇朝贵族必然腐朽没落的历史趋势，表达了日本那个时代人的一种一种感伤的情调、趣味，即物哀。其中有深刻的哲学、美学、宗教、心理等方的描写。作者从日常和政治生活两个方面来表现了平安时代贵族社会衰落和腐朽的趋势。小说描写了一夫多妻制度下妇女不幸命运时，也对源氏这种玩弄女性的行为进行了批判，对于那些妇女的不幸命运表现了极大的同情。光源氏的一生和几乎所有的女人的关系都不是正常的，有偷情、强*、诱*、乱伦等，这方面是阴暗的。作品在客观上展示了平安时代大贵族统治必然崩溃和没落的历史命运，是一部形象的贵族世界的兴衰史，作者借用对这种现在看来不正常的男欢女爱，那时却是一种时尚的情趣与潮流的描写，表达了自己的审美理想，虽然源氏在享乐，但他并不快乐。也让我们认识、了解平安时代的历史和社会生活。不过我们也应看到，小说中也反映了作者的宿命观点和思想，把希望寄托到超现实的净土中去，属于一种逃避的思想，是消极的，也正是如此，暴露了紫式部思想和世界观的局限。 17、《一千零一夜》的主要内容与艺术特色是什么？ 高尔基在俄译本序言中把《一千零一夜》称为“最壮丽的纪念碑”，对它给了很高的评价。主要内容：首先他的故事反映了尖锐的阶级矛盾和社会矛盾，讽喻、揭露了统治阶级的残暴与罪恶。其次《一千零一夜》中的许多故事歌颂了劳动人民和普通群众的优美品德、智慧和斗争精神。其中还收入了不少表现人民美好生活理想的故事，而人民的美好生活理想又往往表现在追求美好的婚姻和爱情上。最后《一千零一夜》还收入了一些航海冒险的故事，表现了新兴商人冒险远航追求财富的精神。 艺术特色：浓郁的东方情调和浪漫色彩及丰富的想象力是其重要的特点，丰富的想象和具体精细的写实两者巧妙交融；其次是情节曲折，结构巧妙、灵活、简洁。它采取大故事套小故事，小故事中又套小故事的写法，使全书成为一个完整的故事群，用《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》起到穿针引线的作用，把全书几百多个故事串连起来；其三它还善于使用对比、对立和夸张的手法来突出人物性格的主要特征；最后《一千零一夜》的语言丰富优美，通俗流畅，生动活泼，有声有色，充分体现了人民口头创作的特点，在手法上充分运用了诗文并茂的表现手法。许多故事善于运用象征、比喻、幽默、讽刺等语言手段来加强作品的艺术感染力。其中一些故事在叙述情节的过程中还往往插入一些警句、格言、谚语和短诗等，这就使故事的内容更为丰富多彩，引人入胜。 18、《源氏物语》产生的历史背景 19、《源氏物语》的主题思想 20、《源氏物语》中光源氏的形象 21、《源氏物语》主要妇女形象 22、《源氏物语》艺术成就 23、《源氏物语》成功的客观原因 近 代 亚 非 文 学 24、日本近代文学分为“启蒙、确立、成熟、分化”四个时期。确立时期的代表作家是二叶亭四迷和森鸥外。 25、二叶亭四迷是日本近代文学的奠基者，他著有文学论文《小说总论》，倡导现实主义的创作方法。《浮云》是他的第一部长篇小说，主人公是内海文三，作品采用了言文一致体的语言（用日本白话文写的）。日本近代现实主义文学是从这部小说的出版迈出了第一步，是日本近代小说产生的标志性作品。 26、森鸥外的处女作是根据自己在德国留学时的经历写成的短篇小说《舞姬》。作品充满浪漫主义情调，为日本近代浪漫主义文学开拓了道路。森鸥外的后期创作以历史小说为主，主要作品有《阿部一家》、《高濑舟》、《花椒大夫》和描写中国唐朝女诗人故事的《鱼玄机》等。 27、成熟期自然主义文学运动影响最大，自然主义派成就最大的作家是岛崎藤村，代表作长篇小说《破诫》是自然主义派一部划时代的作品，主人公是“部落民”出身的小学教师濑川丑松。 28、分化期三个反对自然主义的流派：白桦派、唯美派、新思潮派。 29、白桦派是指以文艺刊物《白桦》为中心进行创作活动的作家们。他们不满自然主义刻板地描写日常琐事的倾向，主张尊重自然的意志和人的意志，提倡尊重个性，强调理想主义，富有人道主义色彩，所义也被称为新理想派。 被称为小说之神的白桦派作家是志贺直哉，主要作品有《和解》、《在城崎》、《灰色的月亮》和长篇小说《暗夜行路》等。 30、唯美主义又称新浪漫派，代表作家是谷崎润一郞，代表作是短篇小说《春琴抄》。二战期间，谷崎润一郞不愿支持法西斯势力，闭门写作，写出长篇小说《细雪》。 31、新思潮派又称新现实主义派、新技巧派。被称为鬼才的新思潮派的代表作家是芥川龙之介。芥川龙之介著有短篇小说《罗门生》，他的历史故事题材小说《鼻子》受到夏目漱石的称赞。 32、印度近代文学具有多种地方语言写作的特点，如印地语、孟加拉语、乌尔都语、马拉提语等，其中最主要的是孟加拉语文学，最杰出的作家是‘泰戈尔’。 班吉姆。金德尔。查特吉是孟加拉近代文学的先驱，著有《阿难陀寺院》、《毒树》等。 萨拉特。金德尔。查特吉是泰戈尔之后孟加拉最有影响的作家，有长篇小说《斯里甘特》，此外还有《嫁不出去的女儿》等。 伊朗近代的巴哈尔曾被国王授予“诗人之王”的称号。 巴鲁迪是埃及近代诗人。

外国文学史包括什么内容

外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分。 编辑本段第一章 古代文学 　　第一节 概述 古希腊文学 　　古代希腊文学是欧洲文学的开端。其文学分期，大致可以分为四个阶段。 　　1、第一阶段：公元前12——8世纪 　　这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。 　　希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。 　　希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。 　　希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。 　　荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头创作。（具体内容见专节） 　　赫西奥德是荷马史诗之后，于公元前8世纪末7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，是流传下来最早的长诗。另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。 　　2、第二阶段：公元前8——6 世纪 　　奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。 　　女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。 　　萨福 对后世西方作家有很大影响。拜伦到希腊游历，凭吊萨福。画家也以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。 　　《伊索寓言》相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。早在明代，伊索寓言就传入我国。我国读者常常引用《伊索寓言》来说明问题。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。 　　3、第三阶段：公元前6——4世纪 　　奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。 　　希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰，涌现出著名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和著名的喜剧诗人阿里斯托芬。（具体内容见专节） 　　文艺理论：在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427—347）和亚里士多德（公元前384—322）。 　　4、第四阶段：公元前4世纪末——2世纪中叶 　　奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342—292），写作家庭喜剧。 　　公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。 古罗马文学 　　古罗马文学通常划分为3个阶段： 　　1、 共和国时期的文学(公元前3世纪至前1世纪)是古代罗马文学的发展时期。这一时期主 　　要的文学成就是戏剧、散文和诗歌。戏剧直接移植希腊戏剧形式。公元前3世纪中叶至2世纪间，罗马出现著名喜剧家普劳图斯(约前254——前187)和泰伦提乌斯(约前186——前161)。他们的喜剧根据希腊新喜剧改编，同时揉入罗马生活。普劳图斯还吸收罗马民间戏剧的因素，为罗马化喜剧的形成做出贡献。普劳图斯流传后世的作品有2l部，著名的作品有《孪生兄弟》、《一坛黄金》、《吹牛的军人》等。他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生过影响。 　　卢克莱修(约前93——约前50)的哲理长诗《物性论》；卡图卢斯(约前84——前54)的优美抒情诗颇负盛名。 　　西塞罗(前106——前43)的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰，成为拉丁语散文的典范。 　　2、奥古斯都时期的文学(公元前1世纪后期至公元1世纪初期)是古罗马文学的“黄金时代”。这个时期文学主要是诗歌。维吉尔、贺拉斯和奥维德是著名的三大诗人。 　　维吉尔(前70——前19)的主要作品有《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》(或译《伊尼德》)。《埃涅阿斯纪》描写特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城沦陷后率众到意大利建立国家的故事，歌颂罗马国家的历史，颂扬奥古斯都的功绩。《埃涅阿斯纪》学习、模仿荷马史诗，这是欧洲第一部文人史诗，对后来欧洲的史诗产生重要影响。 　　贺拉斯(前65——前8)是杰出诗人，也是一位文艺理论家。他的《歌集》主要是抒情诗。他的文艺论著《诗艺》继承文艺模仿自然的传统观点，强调形式完美，主张遵从古典，提出寓教于乐的创见。奥维德(前43—18)的代表作是《变形记》，它取材于古代神话，形象生动，想象丰富。欧洲许多作家都从中汲取题材。 　　3、帝国时期文学(公元1世纪——公元476年) ，古罗马文学走向衰落的时期。塞内加(约前4—65)是这一时期主要的悲剧作家，他的悲剧取材于希腊神话，常常影射现实生活，多以恐怖、流血、鬼魂、巫术场面增强悲剧气氛。他的悲剧对文艺复兴时期戏剧产生很大影响。 荷马史诗 　　1、形成 　　荷马史诗包括《伊里亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修记》)，相传为荷马所作。 　　历代口头传达的特洛伊战争故事为荷马史诗提供了素材，是荷马史诗内容的基本来源。行吟诗人在故事吟唱中形成的程式，如重复出现的诗句、固定的短语和基本主题，为史诗形成提供了可资运用的初步诗歌形式。行吟诗人的传唱程式既有记忆因素，又有即兴创作因素，这些初步形成的诗歌在传唱中是不断变动的，这就为史诗形成提供了广阔的创作空间。 　　2、内容与意义 　　《伊里亚特》、《奥德赛》都是写特洛伊战争的。《伊里亚特》写的是希腊人围攻特洛伊战争最后50天的战况，《奥德赛》写希腊英雄奥德修斯从特洛伊得胜回国飘流海上的经历。 　　荷马史诗反映了社会和人生。可以看出，它描写的是从迈锡尼时代到荷马时代的几百年历史。《伊里亚特》展现丁迈锡尼时代晚期希腊的军事、政治图景。还描写了古希腊人的宗教信仰和生产、生活。《奥德赛》写的是人对自然力的抗争，歌颂人的智慧，还描写了当时的家庭生活和道德观念。 　　3、特点 　　荷马史诗的情节集中，结构巧妙。《伊里亚特》集中描写了特洛伊战争最后一年的50天中发生的事情，围绕阿喀琉斯的愤怒而展开，其它事件都与阿喀琉斯的愤怒有关，在50天的事情中史诗的叙述有详有略，重点描写的只有10天。《奥得赛》的情节集中描写主人公10年漂泊的最后40天，他以往的经历通过主人公在阿尔西诺斯宫中的讲述来表现。史诗的情节贯穿人和神两条线索。神话的因素在史诗情节中具有制造或解决冲突、推进情节变化发展的作用。 　　荷马史诗在叙事方面风格多样。《伊里亚特》描写的是战争生活，风格雄健、悲壮。《奥德赛》描写航海和家庭生活，风格绮丽、温和。《伊里亚特》以第三人称顺叙，《奥德塞》以第三和第一人称交错倒叙。《伊里亚特》抒情成分少，《奥德赛》抒情成分多。 　　荷马史诗是口述文学，在既定的程式下即席创作。这些程式已具备诗的初步形式，有固定的句法，押韵。荷马史诗的比喻和属性形容词运用独具特色。荷马的比喻中对比喻物描写往往超出它与被比喻物的共性范围。在描述人或物时，史诗经常使用表明人或物特殊性质的形容词或修饰语，如“飞毛腿阿喀琉斯”、“像葡萄一样深色的大海”等。这些艺术手法为后世史诗所模仿。 　　荷马史诗对欧洲文化影响很大。在古希腊，荷马史诗是公民教育的教科书。古希腊的雕刻艺术大部分都是从史诗中猎取题材。后世的文学家如埃斯库罗斯、维吉尔、但丁、弥尔顿、歌德等或从史诗中寻找素材，或从中获取灵感，或模仿史诗的形式。荷马史诗成为欧洲文学中优秀的典范。 古希腊戏剧 　　1、悲剧 　　悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的民间歌舞。史诗和抒情诗促进了悲剧的形成和发展。荷马史诗不仅为悲剧提供素材来源，它的表现形式对于悲剧也有借鉴作用。史诗中采用长短短格六音步诗行写成的大段对话，为悲剧对话提供了典范。悲剧对话的短长格六音步诗行形式是诗人从抒情诗引入悲剧的。悲剧的合唱歌采用抒情诗中合唱琴歌的形式。 　　悲剧绝大多数的内容取材于希腊神话，由于作家在处理这些素材时熔铸丁自己的思想观点，因此悲剧具有强烈的现实性，反映了当时社会生活一系列重大问题。希腊悲剧最主要的冲突是人和命运的冲突。主人公由于某个错误判断导致苦难和厄运。悲剧的基本艺术成分是戏剧成分(包括摹仿表演和人物对话)和合唱队。合唱队最初是悲剧的重要部分，用以表达作者态度，指点剧情，分场分幕 ，后来渐渐与剧情脱离。剧本台词用短长格六音步诗行写成，具有较高的文学价值。 　　埃斯库罗斯 埃斯库罗斯(前525——前456)一生创作的悲剧据说有70部之多，完整保存下来的只有7部：《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《复仇神》、《奠酒人》。埃斯库罗斯的剧作充满民主精神和爱国热情。 　　《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯的悲剧中最著名的作品，取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩罚的神话。剧中的普罗米修斯因盗火给人间被钉在高加索的峭壁上。他宁愿忍受苦难，坚决不向宙斯屈服。普罗米修斯对未来充满信心，他预知宙斯的统治终将被推翻，但拒绝说出这一秘密。最后，普罗米修斯在宙斯的雷电中消失。普罗米修斯是一个为人类生存幸福而献身的勇士形象，他和宙斯的冲突是人类的生存和毁灭两种力量的冲突。在剧中宙斯虽然没有出场，但作为冲突的一方却无处不在，他的忘恩负义、专横残暴，表现出非正义的毁灭力量的肆虐。剧中一方面重视个人意志，一方面表现了命运观念。普罗米修斯认为自己和宙斯都摆脱不了命运的支配，他也曾希望与宙斯和好。悲剧风格崇高，具有强烈的抒情气氛。 　　埃斯库罗斯对希腊悲剧发展做 出重要贡献。他首次把演员由1人增加到2人，削减合唱队的作用，使对话成为悲剧主要成分，这就使悲剧能够表现冲突，更好地刻画人物性格。在悲剧表演上，埃斯库罗斯首先采用布景、鲜艳的服装等使悲剧艺术趋于完备；埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。 　　索福克勒斯 索福克勒斯(前496——前406) 的作品现在完整流传下来的只有7部。一般把他的7部作品分为3类： 　　A、以底比斯神话为题材的3部：《俄狄浦斯王》，《俄浦斯在科洛诺斯》，《安提戈涅》，描写俄狄浦斯的悲惨命运和他女儿安提戈涅的故事。 　　B、以特洛伊战争为题材的3部：《埃阿斯》，《菲洛克忒提斯》，《埃勒克特拉》，都是特洛伊战争希腊联军中人物的故事。 　　C、 取材赫拉克勒斯传说的《特拉基斯少女》，描写赫拉克勒斯的妻子黛奥妮拉听信妖言，谋杀丈夫的故事。 　　索福克勒斯的悲剧肯定人的自由意志和自主精神，同时也认为神和命运具有支配一切的威力。他试图调和人和神的关系，从而建立一种合理的人生。因此，他肯定人对命运的抗争，而最终人的行为在神的意志面前依然无能为力。 　　《俄狄浦斯王》的主题是人和命运的冲突。俄狄浦斯是一位被城邦人民称之为救星的君主，是“最伟大的人”，可是命运却注定他要杀父娶母。他不甘心服从命运的安排，企图以自己的努力改变命运，但结果却是徒劳。命运是一种不合理而又不可抗拒的力量，俄狄浦斯的每一个行动产生的都是与他意愿相反的结果。主人公以自己的毁灭，显示人格的崇高和抗争的价值。 　　《俄狄浦斯王》情节线索单纯，人物行动集中。追查凶手前的一系列往事，都围绕主人公的行动采用回溯式的叙述交代出来。同时回溯也推动着主人公行动的进展，加剧了冲突。俄狄浦斯在追查凶手的行动中一步步了解事实真相，最后，他和命运的冲突以他的悲剧结局得到解决。《俄狄浦斯王》精湛的结构艺术。堪称古希腊悲剧典范。 　　索福克勒斯使古希腊悲剧进一步完善，他放弃悲剧三部曲形式，而在一部剧中描写复杂的戏剧冲突。他的悲剧注意整一性和内在联系，情节、结构统一、完整。他在戏剧演出中首先把演员从两人增加到3人。演员的表演成为悲剧中心，把合唱队在剧中作用进一步削减。索福克勒斯按照“应该是什么样子”的原则，塑造理想化的英雄人物。亚里斯多德在《诗学》中对索福克勒斯的悲剧评价极高，称之为“最完美的悲剧。” 　　欧里庇得斯 欧里庇得斯(前480——前406) 的悲剧流传下来的有《阿尔克提斯》、《美狄亚》、《特洛亚妇女》、《伊菲格涅亚在奥利斯》、《安德洛玛克》等17部。 　　《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作之一。悲剧写伊阿宋取回金羊毛，娶美狄亚为妻，不久，背叛誓言，另娶国王的女儿。美狄亚求告不成，决心报复，用浸过毒药的新衣毒死国王和新娘，杀死自己为伊阿宋所生的两个孩子。美狄亚的报复行为是对不合理现实的反抗。弃妇的恨和母亲的爱构成她心中猛烈的冲突，最后恨的冲动战胜爱的感情，她在颤栗中杀死自己的孩子。美狄亚的形象表达了欧里庇得斯对妇女处境的同情和关注。她的家庭悲剧是当时雅典社会矛盾的反映。 　　欧里庇得斯的一些悲剧取材于神话传说，描写的却是世俗生活。在他的悲剧中神、英雄和普通人一样。农民、奴隶也在他的剧中出现。欧里庇得斯的悲剧在心理刻画方面取得突出成就，剧中人物的各种心理状态在他笔下得到真实生动的描写。欧里庇得斯生前不受社会的欢迎，也不受政府欢迎。他对后世的影响很大，近代欧洲的很多作家都对他的作品表现了极大兴趣，从他的作品中吸收有益经验。 　　2、喜剧 　　喜剧根据亚理斯多德的说法，起源于下等表演。这是一种祭祀狄奥尼索斯的歌舞为题材，用诙谐、戏谑、揶揄、机智的大众化通俗语言制造笑料的表演形式。雅典时期的喜剧被称为旧喜剧，题材取自现实生活，具有强烈的社会倾向性和讽刺性。古希腊最早的喜剧诗人是阿里斯托芬。 　　阿里斯托芬 阿里斯托芬(约前446——前385) 一生共写了44部作品，留存下来的只有11部，主要有：《阿卡奈人》、《蛙》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《云》、《蜂》。 　　阿里斯托芬的喜剧反映了雅典民主制危机时期的社会生活，触及当时的社会问题。他的思想代表了雅典自由农民的意识形态。阿里斯托芬是一个保守主义者，他憎恨战争，憎恨利用民主制煽动战争的政客，也憎恨诡辩学派哲学家。《阿卡奈人》是阿里斯托芬的早期代表作品，剧中描写雅典农民狄开俄波利斯厌恶战争，渴望和平，他的和谈倡议被雅典公民大会拒绝后，使个人单独和斯巴达人媾和。《阿卡奈人》演出时正值伯罗奔尼撤战争期间。剧中指出，战争只对政治煽动家和工商奴隶主有利。诗人呼吁希腊各城邦相互友好，共同对付波斯的侵略。这部喜剧在插科打诨中表现了严肃的主题。 　　阿里斯托芬的喜剧具有强烈的现实性。喜剧采用虚构、夸张和怪诞的艺术表现形式，内容却是严肃的，现实的。阿里斯托芬的喜剧情节一般都比较简单，人物性格类型化。喜剧语言运用的是民间口语，朴实，生动，诙谐，既有粗俗的成分，也有优美的诗句。阿里斯托芬的喜剧受到观众的欢迎、称赞。他被称为“喜剧之父”。 编辑本段中世纪文学 社会状况 　　中世纪是15世纪人文主义者首次提出的历史概念。它是指欧洲古典文化(希腊罗马文化)时期与古典文化“复兴”时期之间的历史阶段，大约是5世纪至15世纪，即始于公元476年西罗马帝国的灭亡，迄于1453年拜占庭帝国的倾覆。 　　中世纪的历史、文化与基督教息息相关。在中世纪开始的时候，基督教已经确立了它的地位。中世纪最初的几百年，教会组织得到巨大发展。西罗马帝国衰亡后日耳曼民族的君主们没有能力管理被他们夺到的国家，基督教教会担负起许多社会职责，在蛮族带来的日益加深的混乱状态中建立并维持了秩序。教会在未开化的日耳曼民族中传播基督教文化，引导野蛮的民族走向文明。 思想特征 　　第一，基督教思想制约着中世纪文化。 　　第二，在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。 　　第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。 　　3、艺术特征： 　　第一，由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。 　　第二，在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。 　　第三，由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。 　　第四，对文学情感特性把握的能力进一步提高。 文学概况 　　中世纪的文学是从希腊罗马古典文学到文艺复兴文学之间的桥梁和纽带。中世纪文学非常丰富，它所取得的成就为文艺复兴文学的产生提供了充分、必要的条件。 　　中世纪欧洲文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学。 　　A、基督教文学 基督教文学是指以基督教教会的文人学 者为创作主体，以宣扬基督教教义为创作目的的文学。中世纪欧洲，基督教的影响遍及社会生活各个层面，欧洲国家几乎无一例外地很早就产生了基督教文学。 　　中世纪基督教文学的内容是宣传、阐释基督教教义。它的基本倾向是宣扬来世思想，倡导禁欲主义，歌颂基督教美德。后期作品吸收了一些异教或世俗的因素。寓意、梦幻、象征是常用的手法，适于表现基督的崇高，天国的神秘。 　　中世纪基督教文学的影响巨大而深远。基督教文学是传播教义的重要媒介。它所传播的基督教观念渗透在西方文化之中，影响了当时及后世西方人的价值观念、思维方式和行为规范。基督教精神也植根于西方文学之中，从但丁、莎士比亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、艾略特，基督教观念充溢于他们的作品。基督教文学的表现形式既影响当时的世俗文学，也为后世西方文学不断借鉴和套用。 　　B、英雄史诗 中世纪欧洲各国都存在着本民族口头传述的文学，这是各民族文学形成、发展的基础。在欧洲民族国家逐渐形成的几个世纪中，各民族口述文学的几种体式日益丰满、完善，形成了记述本民族英雄人物神奇事迹的长篇叙事诗——英雄史诗。 　　《贝奥武甫》是中世纪英雄叙事诗中保存最完整的一部。 　　《罗兰之歌》是法国英雄史诗中成就最高、影响最大的一部作品。 　　《熙德》没有神话幻想的成份，也没有极度夸张的情节，具有现实主义的倾向。 　　《尼伯龙根之歌》取材于民族大迁徙后期匈奴和勃艮第人斗争的历史，其中有许多神话传说。史诗反映13世纪封建社会的生活和思想观念。 　　C、骑士文学 骑士叙事诗(或称骑士传奇)是骑士文学的主要类型。骑士叙事诗的内容主要描写骑士或为博得贵妇人欢心、或为骑士荣誉、或为保卫基督教而与妖魔、怪兽、魔法师、异教徒进行斗争的故事。骑士之恋和骑士冒险经历相结合形成骑士叙事诗的基本特点。大多数骑士叙事诗情节离奇，格调玄虚，缺乏现实生活基础。这类作品着意表现骑士对英雄气概、个人荣誉、典雅风度和侠义品格的追求，反映了封建贵族的生活理想。 　　骑士文学对后世欧洲文学产生影响。骑士文学中的浪漫情调、离奇故事、丰富想象被后世作家，尤其浪漫主义作家所吸收借鉴。骑士叙事作品的故事结构形式、人物描写的手法对欧洲长篇小说的发展具有重要的启示。 　　D、市民文学 市民文学兴起于12世纪，是市民阶级的意识形态和日常生活的反映。市民文学多数是民间创作，揭露教会僧侣的愚蠢、暴虐，歌颂市民的机智、狡黠，具有反对封建、批判教会的色彩，也有一些作品讽刺丁上层市民的贪婪与自私。 　　《列那狐传奇》产生、形成于12世纪末到13世纪中叶，共27篇，3万多行。狮王诺勃勒代表最高封建统治者，伊桑格兰狼和勃仑熊代表封建贵族，鸡、兔、鸟代表下层民众，列那狐代表市民阶级。列那狐和伊桑格兰狼之间的斗争是故事中的主要情节线索。故事中充满对愚昧无知的封建君主、横暴的贵族以及教会僧侣的讽刺。主人公列那狐机警绝伦，诡计多端，凭着智力和谎言捉弄国王和贵族，同时也欺压山羊、公鸡等弱小的动物。体现了市民阶级的特点。 　　市民文学的另一项重要成就是戏剧。最著名的笑剧是法国的《巴特兰律师》。 　　中世纪文学并不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白，欧洲各民族在民间文学基础上都出现过一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学取得的成就为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础。如果没有中世纪文学的成就，很难想象文艺复兴以来欧洲的文学繁荣。 但丁 　　1、生平和创作 　　早期文学创作（流亡以前）属于“温柔的新体诗”派。《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果，也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品。《新生》体现了温柔的新体的最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河。 　　创作后期（流亡期间），作品抒发了深广的忧愤，代表作《神曲》就是作于这一时期。 　　2、《神曲》 　　（1）主题：映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴的道路。 　　（2）思想的进步性与局限性： 　　《神曲》的进步性： 　　第一，《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时